我早期接触的是“五格”起名法，这种方法是目前流行广、简单的一种起名方法。我在实践中发现用该理论组合的姓名信息与其个人现实信息出入较大，不太相符。

在《圣哲四传》中老子对孔子说：“我认为，你眼下钻研的东西，多数都是古人留下来的。对这些东西，你不能把它看作一成不变的金科玉律……”① 。老子送给孔子的话，在今天对我们来说仍然是很有意义的。我们不能把古人的理论当作一成不变的真理。我们应该吸收古人在姓名理论方面有用的东西，去其糟粕，研究一种更加实用的，能与个人现实信息更加接近的起名方法。

下面是我对姓名四柱起名法的理论来源、特点等方面的论述。

一、 姓名四柱起名法的理论来源

目前流行的“五格”起名法，是以某些数的含义来论吉凶的，我认为不符合自然规律，因为世界是由物质所组成的，人们都在受宇宙中各种不同物质能量变化的影响，人世间存在的各种有形与无形的物质都在相互影响着；生命体与非生命体物质之间都在相互作用，相互感应，谁也脱离不了阴阳五行的影响。

姓名本身也是一个物质团，是一种非生命体的抽象物质，时时刻刻都在对每个人产生影响。所以，我想如果将姓名也组合成先天八字那样的格式，根据阴阳五行生克制化来判断姓名吉凶，应该是符合自然规律的。

唐代李虚中根据人出生年、月、日的天干、地支，推定一个人的命运，徐子平又将李虚中年、月、日干支算命法演进为年、月、日、时干支算命法即八字四柱法。所谓八字，是指人出生的年、月、日、时干支共八个字。所谓四柱，是以出生年份的干支为年柱，月份的干支为月柱，日期的干支为日柱，时辰的干支为时柱。

《渊海子平·祥解定真论》中的论述：“以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理，以月为父母，则知亲庇名利有无之类，以日为己身，。。。。。。。。。。。

或以年为主者，则可知万亿富贵相同者。以甲子年生，方可为本命忌日之戒。以月为兄弟，如火命生酉、戌、亥、子月，言兄弟不得力之断。以日为妻财，在空、刑、克、杀之地，言妻妾之断。以时为子息，临死绝之乡，言子少之断。”

《渊海子平·看命八式》中的论述：“五行提纲，凡看命排下八字，以日干为主。取年为根，为祖上财产，知世派之盛衰：取月为苗，为父母，则知亲荫之有无；日干为己身，日支为妻妾，则知妻妾之贤惠；时为花实，为子息，方知嗣续之所归。”

古人采用的四柱干支组合方式预测，经过了人们长期实践检验，已经证明了它的可行性。由此，我认为用四柱干支来组合姓名是合理的选择。

但是，根据什么将姓名按四柱干支来组合呢？我被这个问题困惑了很长时间，后来，查阅一些姓名理论方面的书籍，后选择“五格起名法”的理论，作为研究姓名四柱排列的突破点。因为该理论有些规则与古人四柱的理论很接近。如；

《姓名与八字》中的论述：“天格为姓氏格，因为姓氏源于祖先，所以由姓氏决定的格叫天格。天格，单独的出现对人生没有太大的影响。天格的主要作用，是它与人格的关系构成了成功运；

人格代表人生总的运程。因为它处于天格与地格中间，形成天地人三才的传统配置，所以叫人格。人格是五格中重要的格，对人生的影响。它又代表人生的主运力。一个人的总体命运的好坏主要看这个格。