户籍在本市，死亡实行遗体火化后，选择骨灰撒海方式的，除给予1―6项基本补贴之外，再给予补贴2000元；其骨灰选择树葬方式的，除给予1―6项基本补贴之外，再给予补贴1500元；选择骨灰盒安放在仙逸园骨灰堂的，除给予1―7项基本补贴之外，再补贴3年寄存费480元。
做七仪式：按照古代的丧俗，灵柩一般都在“终七”以后入葬，人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响，佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟，所以人死后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处，所以佛教主张超度亡灵是在七七期，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了，如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下许悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生为人了，而道也认为超度是在他“七魄”没有散尽之前。
经过了初丧，哭丧，做七，送葬，等仪式之后，后的环节就是下葬了，这是死者停留在世间的后的时刻了，一般都非常郑重其事，由于各个民族所处的生存环境不同等原因，汉族主要是实行土葬，墓地是死者的终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可使死者安息地下，庇佑子孙。
不同等级城市和不同区域之间收费标准差异不大。但值得注意的现象是，经济欠发达地区的基本殡葬收费标准普遍高于经济发达地区，甚至有13个省份的县（市）殡仪馆收费标准高于省会城市。由此推断，低收入群体基本殡葬支出的经济压力要高于高收入群体，是殡葬救助保障制度应当关注的重点人群。